Новости сектоведения

Целительство — одна из многих «специализаций» псевдостарцев. Впрочем, чаще они ограничиваются «наставлением» и «духовным руководством». По советам таких «старцев» в начале девяностых сотни человек продали городские квартиры и в ожидании скорого пришествия антихриста удалились в леса. Некоторые поселились вокруг Дивеева — по местному преданию, в конце мира только избранные праведники спасутся, спрятавшись от мировой катастрофы в кольце дивеевской Канавки. По прошествии лет кто-то из этих эсхатологических беженцев вернулся к обычной жизни, а кто-то не отступился и стал частью причудливого дивеевского пейзажа: в монастыре таких с иронией называют «неформалами».

После вооруженного нападения на казанскую гимназию готовят проект по ограничению оборота оружия. Вновь заговорили и об ограничениях по доступу в соцсети в интернете. Насколько эффективны запреты, как вычислить подписчика деструктивных сообществ, «АиФ - Казань» рассказал Игорь Сундиев, главный научный сотрудник ВНИИ МВД России, вице-президент Российской криминологической ассоциации, профессор, доктор философских наук.

24 марта 2016 г. временно проживающий в России гражданин Индии Кумар Пракаш подал в суд на администратора сайта Центра Религиоведческих исследований во имя св. Иринея Лионского. Индус призывает Центр к ответственности за размещенные на Форуме сайта критические высказывания о нем бывших членов его гуруистской секты. Еще несколько месяцев назад, люди, пострадавшие от созданной Пракашем псевдоиндуистской тоталитарной секты, создали свою тему для обсуждения общих проблем, обмена опытом и психологической помощи друг другу.

В последнее время мы нередко встречаемся с феноменом псевдостарчества. Это стало причиной нескольких скандальных историй, подробности которых можно найти в СМИ. Хотелось бы обобщить некоторые диагностические признаки православных псевдостарцев. Наличие одного или двух симптомов из этого списка еще не страшно, но если совпадает хотя бы половина, то стоит задуматься.

Сейчас диктатура политкорректности постоянно пытается навязать всем свои правила. В США эта тенденция стало уже общепринятым, у нас ей пока еще можно посопротивляться. Мы видим, что политкорректность действует как самый строгий цензор, практически переделывая язык и запрещая использование множества слов, вместо которых безальтернативно предлагаются их «политкорректные заменители». Думаю, список таких слов каждый может составить сам, поэтому обращу внимание только на одно из них – то, которое обозначает организации, ставшие предметом моего изучения. Это слово – «секта». Целая когорта сектозащитников требует изъять это слово из употребления, так как оно неполиткорректно, оскорбительно и эмоционально окрашено. Интересно, но и некоторые православные миссионеры присоединяются к этим требованиям, но с другой мотивацией: дескать, это слово имеет латинские корни, пришло к нам с Запада, и, следовательно, неправославно.