Новости сектоведения

Эксперт-лингвист выявил признаки экстремизма в пяти роликах, фигурирующих в деле Николая Романова (бывшего уральского схимонаха Сергия) и его пресс-секретаря Всеволода Могучева, сообщил "Интерфаксу" адвокат Михаил Толмачев. "Согласно предъявленному обвинению (по делу о возбуждении ненависти - ИФ), проведена лингвистическая экспертиза, где эксперт-лингвист сказал, что ролики носят экстремистский характер", - сказал Толмачев, представляющий интересы Могучева. Он уточнил, что шестой ролик пока находится на экспертизе. В случае если и его признают экстремистским, это также "вменят в объем предъявленного обвинения".

Вполне ожидаемо, что в нынешнее экономически и социально нестабильное «темное» время везде начинают появляться не только жаждущие помилования ведьмы, но и представители тоталитарных сект, желающие использовать непростой период для пополнения собственных карманов. Вот и «несуществующая», согласно официальной позиции китайского правительства, секта «Фалуньгун» (она же «Фалунь Дафа») решила не упускать своего шанса и заявила о необходимости использовать пандемию COVID-19 для привлечения в свои ряды новых членов. В используемых методах сектанты, впрочем, далеко не оригинальны: обещают спасение всем, кто к ним присоединится. Обольщаться насчет «помощи», которую обещают адепты «Фалуньгун» не стоит. Учитывая небезупречную (мягко говоря) репутацию, это не просто глупо, но и опасно для жизни.

Глава курганской епархии митрополит Даниил прокомментировал окончательное закрытие религиозной организации лжеепископа Варуха, которая действовала на территории города в микрорайоне Рябково. Напомним, 8 декабря этого года налоговая служба внесла запись о ликвидации курганского прихода лжеепископа Варуха, который в миру носит имя Владимира Тищенкова. Ранее суд принял решение о ликвидации скандального прихода. Сам Тищенков на суде подтверждал, что в советское время был неоднократно судим по уголовным статьям «измена Родине», «мужеложество» и «вовлечение несовершеннолетних в преступную деятельность, в занятие попрошайничеством, проституцией, азартными играми».

«Производимый данными лицами сбор пожертвований на строительство «храмов и обителей» имеет самовольный и своекорыстный характер, так как все собираемые средства передаются лично иеросхимонаху Димитрию (Баканину), расходуются им по его собственному разумению и без контроля со стороны священноначалия. Информация о целевом использовании средств и соответствующая отчетность в Шуйскую епархию не представляется», - заявляют в РПЦ. Иеросхимонах Димитрий (Баканин) и лица, находящиеся в общении с ним, не имеют никакого отношения к Шуйской епархии Ивановской митрополии Русской Православной Церкви. Все богослужения и таинства, совершаемые ими в принадлежащих им домовых храмах, – неканоничны и безблагодатны.

Мировой суд Иерусалима принял решение освободить из тюрьмы лидера религиозной секты «Шуву Баним» престарелого раввина Берланда, который подозревается в подстрекательстве и подготовке двух убийств, совершенных его хасидами в столице более 30 лет тому назад. По мнению прокуратуры, Берланд останется неподсуден из-за того, чтоб убийства были совершены слишком давно. Вместе с тем следствие сообщило, что располагает достаточными данными для доказательства вины подозреваемого. Тысячи его сторонников приветствовали раввина сегодня днем по выходу из заключения.

Сестра заслуженной артистки России Марии Шукшиной Ольга поделилась своим видением того, почему актриса, которая ранее, со слов родственницы, охотно делала прививки от гриппа, стала «главной антиваксершей России». Ольга Шукшина связала жёсткую позицию сестры против вакцинации от коронавируса с проблемами в семье Марии Шукшиной и её симпатией к идеям бывшего схиигумена Сергия, приговорённого на днях судом к 3,5 года тюрьмы. Ольга предположила, что её старшая сестра могла попасть под влияние секты царебожников. Президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект Александр Дворкин допустил верность её догадки.

Феномен параправославных сект отмечается исследователями уже не первое столетие. Первые образования такого типа именовались стригольниками и жидовствующими, затем возникли секты хлыстов, духоборов, молокан и скопцов. Церковный раскол XVII века и последующая эволюция старообрядчества породили секты внутри общины ревнителей «старой веры». Оригинальные группы, например трезвенники, возникли в начале XX века. В советский период сформировались обновленцы и катакомбники, а на рубеже 80–90-х годов прошлого века возникли множественные расколы на постсоветском пространстве и специфические секты, порожденные технологическими фобиями – боязнью новых паспортов, ИНН, штрих-кодов, вышек сотовой связи и т.д.